Descripción de asignaturas del curso 2021-22
1º CUATRIMESTRE
Dra. Isabel Torras
En esta asignatura nos acercaremos a las grandes teorías psicológicas que han marcado el devenir de esta disciplina. Adentrarnos en los diferentes modelos de comprensión de la psicología humana, nos permitirá también entrar en la mente de grandes pensadores como Freud, Piaget, Erikson, Rogers, Levy, Pavlov, Skinner, Bandura o Watzlawick. Cada uno de estos autores miran el ser humano desde una perspectiva determinada que intentaremos comprender en esta asignatura a través de explicaciones, lecturas y ejercicios.
En esta asignatura nos acercaremos a las grandes teorías psicológicas que han marcado el devenir de esta disciplina. Adentrarnos en los diferentes modelos de comprensión de la psicología humana, nos permitirá también entrar en la mente de grandes pensadores como Freud, Piaget, Erikson, Rogers, Levy, Pavlov, Skinner, Bandura o Watzlawick. Cada uno de estos autores miran el ser humano desde una perspectiva determinada que intentaremos comprender en esta asignatura a través de explicaciones, lecturas y ejercicios.
Dra. Montserrat Garcia-Oliva
La última aproximación a la antropología nos llevará a conocer las principales aportaciones de esta disciplina en relación a las diferentes formas de organización política y averiguaremos funciones sociales y culturales de la religión, los rituales y las creencias. Una primera parte analizará cómo el impulso de agresividad es necesario para la supervivencia de la especie pero, también es necesario el control del conflicto con el fin de no llegar a una autodestrucción de la propia especie. El objetivo radica en conocer el porqué del origen del conflicto y las fórmulas establecidas en los humanos para restablecer el orden. En cuanto a la última parte y citando Bohannan: "La búsqueda de significado es la más humana de todas las características humanas." Buscar significados es plantearse el porqué de las cosas y la "cosa" que más ha importado a los humanos en el transcurso de los tiempos es intentar contestar a las preguntas: ¿quiénes somos?, ¿de dónde venimos? y, ¿a dónde vamos?
La última aproximación a la antropología nos llevará a conocer las principales aportaciones de esta disciplina en relación a las diferentes formas de organización política y averiguaremos funciones sociales y culturales de la religión, los rituales y las creencias. Una primera parte analizará cómo el impulso de agresividad es necesario para la supervivencia de la especie pero, también es necesario el control del conflicto con el fin de no llegar a una autodestrucción de la propia especie. El objetivo radica en conocer el porqué del origen del conflicto y las fórmulas establecidas en los humanos para restablecer el orden. En cuanto a la última parte y citando Bohannan: "La búsqueda de significado es la más humana de todas las características humanas." Buscar significados es plantearse el porqué de las cosas y la "cosa" que más ha importado a los humanos en el transcurso de los tiempos es intentar contestar a las preguntas: ¿quiénes somos?, ¿de dónde venimos? y, ¿a dónde vamos?
Prof. Pere-Joan Giralt
Este año seguiremos explorando nuevas miradas al mundo del teatro, profundizando en su dimensión más social y comunitaria. El uso de las artes escénicas con fines diferentes a las del teatro convencional permite desarrollar propuestas que favorecen la participación de personas y grupos, y generar cambios y transformación social. En esta asignatura nos moveremos a través de dos ejes: el aproximarnos al teatro social y comunitario y el descubrimiento de otras disciplinas de las artes escénicas como la danza, el circo, los musicales, etc. Mediante lecturas, debates y foros, visitas, idas conjuntas en el teatro, etc. abriremos nuevas ventanas a las artes escénicas desde nuestra perspectiva de espectadores/as. Tal como decía Augusto Boal: "Lo que nos es familiar se convierte en invisible: hacer teatro, al contrario, ilumina el escenario de nuestra vida cotidiana". El teatro social enfatiza el teatro como lugar de encuentro, como lenguaje y como herramienta; está al servicio de las personas y no al contrario, y acercarse a ellos nos permitirá hacer nuevos descubrimientos del mundo que nos rodea.
Este año seguiremos explorando nuevas miradas al mundo del teatro, profundizando en su dimensión más social y comunitaria. El uso de las artes escénicas con fines diferentes a las del teatro convencional permite desarrollar propuestas que favorecen la participación de personas y grupos, y generar cambios y transformación social. En esta asignatura nos moveremos a través de dos ejes: el aproximarnos al teatro social y comunitario y el descubrimiento de otras disciplinas de las artes escénicas como la danza, el circo, los musicales, etc. Mediante lecturas, debates y foros, visitas, idas conjuntas en el teatro, etc. abriremos nuevas ventanas a las artes escénicas desde nuestra perspectiva de espectadores/as. Tal como decía Augusto Boal: "Lo que nos es familiar se convierte en invisible: hacer teatro, al contrario, ilumina el escenario de nuestra vida cotidiana". El teatro social enfatiza el teatro como lugar de encuentro, como lenguaje y como herramienta; está al servicio de las personas y no al contrario, y acercarse a ellos nos permitirá hacer nuevos descubrimientos del mundo que nos rodea.
Dr. Jesús Oliver-Bonjoch
El arte nos sirve como punto de vista e hilo conductor para contemplar la transformación y la evolución del Mediterráneo a lo largo de mil años, a raíz de la (re)fundación de Constantinopla, convertida en el gran centro de innovación de la arquitectura y de elaboración de la iconografía cristiana. La irrupción del Islam, la reactivación del comercio y el renacimiento de las ciudades de Occidente multiplicaron los centros de creación cultural (Damasco, Venecia, Córdoba, Toledo, Pisa, Palermo, Florencia, etc.), provocando una eclosión de creatividad en las artes de una riqueza y una diversidad como nunca antes se habían visto.
Una de las sesiones de esta asignatura sería una visita al centro histórico de Barcelona.
El arte nos sirve como punto de vista e hilo conductor para contemplar la transformación y la evolución del Mediterráneo a lo largo de mil años, a raíz de la (re)fundación de Constantinopla, convertida en el gran centro de innovación de la arquitectura y de elaboración de la iconografía cristiana. La irrupción del Islam, la reactivación del comercio y el renacimiento de las ciudades de Occidente multiplicaron los centros de creación cultural (Damasco, Venecia, Córdoba, Toledo, Pisa, Palermo, Florencia, etc.), provocando una eclosión de creatividad en las artes de una riqueza y una diversidad como nunca antes se habían visto.
Una de las sesiones de esta asignatura sería una visita al centro histórico de Barcelona.
2º CUATRIMESTRE
Dr. Jordi Sabater
La asignatura está dedicada a analizar los elementos centrales que han configurado nuestras sociedades desde la Edad dorada del capitalismo del bienestar hasta nuestros días, tanto desde un punto de vista económico y social, como político y cultural.
La asignatura está dedicada a analizar los elementos centrales que han configurado nuestras sociedades desde la Edad dorada del capitalismo del bienestar hasta nuestros días, tanto desde un punto de vista económico y social, como político y cultural.
Prof. Oriol Casals
La música y la gastronomía tienen en común el hecho de ser artes efímeros, de estimular los sentidos sólo durante el tiempo que estamos disfrutándolos. En la ópera encontramos muchas escenas gastro-musicales, desde la cena del Don Giovanni de Mozart en Las tres naranjas de Prokofiev, sin olvidar la receta de canelones creada por Rossini. También la música instrumental sugiere asociaciones explícitas como el quinteto "La trucha" de Schubert o el Hada de Azúcar del Cascanueces de Tchaikovsky. De lo contrario, podemos crear asociaciones entre aquella música que nos fascina y aquella comida que nos hace salivar. Podemos engullir la música o podemos degustarla. En esta asignatura, la gastronomía nos servirá como hilo argumental para descubrir doce menús musicales servidos por doce grandes compositores.
La música y la gastronomía tienen en común el hecho de ser artes efímeros, de estimular los sentidos sólo durante el tiempo que estamos disfrutándolos. En la ópera encontramos muchas escenas gastro-musicales, desde la cena del Don Giovanni de Mozart en Las tres naranjas de Prokofiev, sin olvidar la receta de canelones creada por Rossini. También la música instrumental sugiere asociaciones explícitas como el quinteto "La trucha" de Schubert o el Hada de Azúcar del Cascanueces de Tchaikovsky. De lo contrario, podemos crear asociaciones entre aquella música que nos fascina y aquella comida que nos hace salivar. Podemos engullir la música o podemos degustarla. En esta asignatura, la gastronomía nos servirá como hilo argumental para descubrir doce menús musicales servidos por doce grandes compositores.
Prof. Helena Lamuela
En este curso de introducción a la filosofía del siglo XX y XXI, conoceremos los rasgos distintivos de las corrientes filosóficas de nuestro tiempo y que, por tanto, nos tocan más de cerca. Nos enfrentaremos a los problemas y las polémicas que han suscitado los múltiples frentes de crisis del proyecto moderno: ¿la teoría del conocimiento se puede reducir a la psicología? ¿En qué consiste la provisionalidad de la ciencia? ¿Hay conceptos universales? ¿Podemos hablar de una verdad única, de la humanidad, del bien, de la justicia? ¿Cuáles son los límites de la razón humana? ¿Hay fundamento para la ética? ¿Tiene límites el relativismo? Tras presentarlos, debatiremos alrededor del psicoanálisis, el existencialismo, el giro lingüístico en filosofía, la filosofía analítica, la Escuela de Frankfurt, los feminismos y el pensamiento posmoderno. Veremos, por un lado, la originalidad y, por otro, las continuidades respecto de la tradición filosófica y las interdependencias mutuas de pensadores como Freud, Heidegger, Gadamer, Sartre, de Beauvoir, Wittgenstein, Arendt, Adorno, Foucault, Lyotard y Butler.
En este curso de introducción a la filosofía del siglo XX y XXI, conoceremos los rasgos distintivos de las corrientes filosóficas de nuestro tiempo y que, por tanto, nos tocan más de cerca. Nos enfrentaremos a los problemas y las polémicas que han suscitado los múltiples frentes de crisis del proyecto moderno: ¿la teoría del conocimiento se puede reducir a la psicología? ¿En qué consiste la provisionalidad de la ciencia? ¿Hay conceptos universales? ¿Podemos hablar de una verdad única, de la humanidad, del bien, de la justicia? ¿Cuáles son los límites de la razón humana? ¿Hay fundamento para la ética? ¿Tiene límites el relativismo? Tras presentarlos, debatiremos alrededor del psicoanálisis, el existencialismo, el giro lingüístico en filosofía, la filosofía analítica, la Escuela de Frankfurt, los feminismos y el pensamiento posmoderno. Veremos, por un lado, la originalidad y, por otro, las continuidades respecto de la tradición filosófica y las interdependencias mutuas de pensadores como Freud, Heidegger, Gadamer, Sartre, de Beauvoir, Wittgenstein, Arendt, Adorno, Foucault, Lyotard y Butler.
Prof. Anna Ballesteros
El objetivo de este curso es aprender a reconocer, comprender y gestionar las propias emociones y las de los demás. También busca fomentar relaciones más respetuosas y comprensivas. Se tratarán técnicas para afrontar el estrés y la ansiedad, para quererse a uno mismo, poner límites, saber decir que no, gestionar la ira, el miedo y la tristeza. Además, se discutirán maneras de tener una mente más optimista, estar más motivado y alcanzar metas, aprender a relajarse y vivir en el presente. Todo ello utilizando una metodología práctica con ejercicios individuales y grupales, role-playings, debates y tiempo de reflexión.
El objetivo de este curso es aprender a reconocer, comprender y gestionar las propias emociones y las de los demás. También busca fomentar relaciones más respetuosas y comprensivas. Se tratarán técnicas para afrontar el estrés y la ansiedad, para quererse a uno mismo, poner límites, saber decir que no, gestionar la ira, el miedo y la tristeza. Además, se discutirán maneras de tener una mente más optimista, estar más motivado y alcanzar metas, aprender a relajarse y vivir en el presente. Todo ello utilizando una metodología práctica con ejercicios individuales y grupales, role-playings, debates y tiempo de reflexión.